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BEYOND THE APSARA

不止于Apsara:暹粒演出中的其他舞蹈

Apsara舞段最为人所知,但暹粒的晚餐演出也会包含各具特色的民间舞蹈——节目单上通常还有什么,以及为什么。

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Apsara只是开场,并不占满整晚

一场典型的暹粒晚餐舞蹈演出大约一小时内可以包含五个独立舞段,Apsara舞是最具辨识度的一段,但它只是一次更广泛的高棉表演艺术巡礼的一部分,将古典宫廷舞蹈与地方民间传统融为一体。节目因场地而异,也会随时间变化,因此任何具体的节目单都只宜视为参考而非固定不变,但整体结构——一个古典开场,随后几个民间或叙事舞段——在暹粒各家晚餐剧场中相当一致。

《Reamker》中的场景

有些节目会包含一段《Reamker》的短小选段——《Reamker》是印度《罗摩衍那》史诗的高棉版本,与Apsara并列,是古典高棉舞蹈最重要的叙事作品之一。这些选段通常取材于故事中的猴子军队——因此有了Sva,即猴子角色类型,历史上由男性扮演,这一角色转换是在20世纪中期做出的——让晚餐演出的观众得以一窥高棉舞剧的叙事一面,包括戴面具的Yeak巨人和有名字的角色,与通常作为当晚开场的无台词、纯手势的Apsara舞段截然不同。

民间舞蹈穿插

除了古典曲目,多数节目还会穿插展现柬埔寨乡村生活的轻快民间舞蹈——模仿撒网与收网节奏的捕鱼舞、以椰壳对击节奏为核心的椰壳舞,有时还有以孔雀开屏为灵感的求偶主题孔雀舞。与古典剧目不同,民间舞蹈从不局限于王室宫廷——它们发源于全国各地的村庄,在丰收节和社区庆典上表演。这些节目比缓慢庄重的Apsara舞更快、更俏皮、叙事性也更强,将其纳入演出,部分是为了让游客看到:高棉表演艺术远不止宫廷传统,还延伸至地方与日常生活之中。

服饰与音乐标记着转换

通常一眼就能分辨民间节目与古典节目——民间服饰偏爱色彩鲜亮的纯色日常装束,而非古典形式的金织锦与多层头冠;舞者的脚、手和面部也更自由地移动,没有古典语汇中固定、程式化的姿态。伴奏音乐也随之转换,节奏比pinpeat乐团为Apsara伴奏时的庄重节拍更轻快、更有律动。这种对比是刻意的编排:将缓慢正式的古典节目与更快的民间节目交替呈现,能让晚宴秀观众在两小时左右始终保持投入,而不是从头到尾维持同一种调性。

为何混搭才是关键

将Apsara与民间节目搭配并非凑数——它反映了高棉表演艺术真正的广度:从与吴哥寺庙雕刻相连的宫廷传统,到属于普通乡村社区而非王室家庭的舞蹈。这两条脉络都受到20世纪70年代动荡的冲击,之后都必须根据表演者和教师仍能记得的内容重建。一个晚上同时看到两者,能比仅看Apsara节目呈现更丰满、更完整的柬埔寨舞蹈图景,尽管赋予这个夜晚名称的正是Apsara舞。

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