ANGKOR BAĞLANTISI
Angkor'un Apsara Oymaları: Taşa Kazınmış Mitoloji
Angkor Wat, yaklaşık 1.800 oyma apsara figürü taşır; bu figürler bir Hindu yaratılış mitinden doğar — oymaların ardındaki hikâye ve nasıl yaşayan bir dansa dönüştükleri.
Apsara dansı yemekli gösteri biletlerini GetYourGuide'da görün ↗Taşa oyulmuş yaklaşık 1.800 yüz
Angkor Wat'ın duvarları, olağanüstü sayıda oyma kadın figürü taşır — tapınağı kataloglayan araştırmacılar, her biri kendi saç stili, başlığı ve takılarıyla 1.796 ayrı portre saymıştır; bu da figürlerin tek bir kalıptan tekrarlanmak yerine bireysel benzerlikler olarak oyulduğunu düşündürmektedir. Akademisyenler bunlar için iki isim kullanır: duvar nişlerine yerleştirilmiş ayakta duran yalın figürler için "devata", dans eden veya alay halinde uçan daha küçük gruplar için ise "apsara". Birlikte ele alındığında, Angkor Wat antik dünyada günümüze ulaşan en büyük oyma kadın portresi koleksiyonlarından birini oluşturur.
Efsane: ölümsüzlük için okyanusu çalkalamak
Apsara oymaları, Hindu yaratılış mitine, tanrılar ve şeytanların ölümsüzlük iksirini elde etmek için Mandara Dağı'nı havan, yılan Vasuki'yi ip olarak kullanıp kozmik okyanusu çalkaladıkları Süt Okyanusu'nun Çalkalanışı'na dayanır. Angkor Wat'ın doğu galerisi, sahnenin 49 metre uzunluğundaki oymasını barındırır — 88 tanrı ve 92 şeytan, halat çekme yarışında kilitlenmişken, Vishnu'nun kendisi kaplumbağa formunda dağı alttan sabitler. Mitolojiye göre okyanus çalkalandıkça, apsaralar köpükten yükselir — çabanın kendisinden doğan göksel dansçılar.
Angkor Wat'un Ötesinde
Apsara ve devata figürleri yalnızca Angkor Wat'a özgü değildir; oyma dansçılar ve göksel hizmetkârlar, Bayon'un dingin çok yüzlü kulelerinden, bölgenin en derin ve en ince işçilikli taş oymalarıyla ünlü daha küçük tapınaklar olan Banteay Srei'ye kadar geniş Angkor kompleksi boyunca karşımıza çıkar. Bu motif, Khmer tapınak inşasının kabaca dokuzuncu yüzyıldan on üçüncü yüzyıla kadar uzanan dönemini kapsar; bu da bu göksel figürlerin imparatorluğun dini sanatında yüzlerce yıl boyunca ne kadar merkezi bir rol oynadığının kanıtıdır; tek bir mekânda görülen gelip geçici bir süsleme değildir. Figürlerin duruşları, kıyafetleri ve başlıkları da tapınaktan tapınağa belirgin biçimde farklılık gösterir; bu da yüzyıllar içinde moda ve sanatsal üsluptaki değişimleri gözler önüne serer.
Bir dini geride bırakan bir efsane
Angkor Wat, on ikinci yüzyılda Vişnu'ya adanmış bir Hindu tapınağı olarak inşa edilmiş; sonraki yüzyıllarda Theravada Budizmi Kamboçya'nın baskın inancı hâline gelirken kademeli olarak Budist kullanıma geçmiştir. Apsara tasvirleri bu geçişten büyük ölçüde sağlam çıkmıştır — oymalar duvarlarda kalmış, göksel dansçılar etraflarındaki dini çerçeve değişse ve eski Hindu kabartmalarının yanına Budist mabetler ile heykeller eklenmiş olsa bile Khmer görsel kültüründe tanınan ve değer verilen bir motif olmayı sürdürmüştür. Bu süreklilik, figürlerin bugün Kamboçya'da herhangi bir tek dini geleneğin çok ötesinde hâlâ yankı bulmasının nedenlerinden biridir.
Oymacılıktan koreografiye
Siem Reap’ta bugün sergilenen Apsara dansı, kesintisiz süregelen kadim bir ritüel değildir; belirli parça olan Robam Tep Apsara, Kraliçe Sisowath Kossamak’ın, Angkor kabartmalarına atıfta bulunan bir dansı okul çocuklarının icra ettiğini görmesinin ardından 1962’de koreografisini yaptırdığı ve bunu resmîleştirmeye karar verdiği bir eserdir. Koreografinin el pozisyonlarını ve beden hatlarını doğrudan oyma figürlerden almış; torunu Prenses Norodom Buppha Devi bu rolü ilk kez dans ederek parçanın Kraliyet Balesi repertuvarında kalıcı bir yer edinmesine yardımcı olmuştur. Bu, bin yıllık bir oymaya bilinçli olarak cevap vermek üzere bestelenmiş modern bir dansın nadir ve belgelenmiş bir örneğidir.
Hâlâ hangi gece gideceğinize mi karar veriyorsunuz?
E-posta adresinizi ve Siem Reap'te yaklaşık olarak ne zaman olacağınızı bırakın — size bir Apsara dans akşamının neler içerdiğine dair kısa bir özet ve nasıl rezervasyon yapılacağını gönderelim.