THE ANGKOR CONNECTION
Angkor'un Apsara Kabartmaları: Taşa İşlenmiş Mit
Angkor Wat, bir Hindu yaratılış mitinden doğan yaklaşık 1.800 oyma apsara figürü barındırıyor — oymaların ardındaki hikâye ve nasıl yaşayan bir dansa dönüştükleri.
Apsara dansı yemekli gösteri biletlerini GetYourGuide'da görün ↗Taşa oyulmuş yaklaşık 1.800 yüz
Angkor Wat'ın duvarları, olağanüstü sayıda oyulmuş kadın figürü taşır — bir araştırma envanteri, saç modelleri, başlıkları ve takıları büyük çeşitlilik gösteren 1.796'dan fazla devata tasvirini belgeliyor. Bilginler onlar için iki isim kullanır: duvar nişlerine yerleştirilmiş ayakta duran, tek başına figürler için devata ve geçit töreninde dans eden ya da uçan daha küçük gruplar için apsara.
Efsane: Ölümsüzlük için okyanusu çalkalamak
Apsara oymaları, tanrıların ve şeytanların ölümsüzlük iksirini elde etme umuduyla Mandara Dağı'nı havan, yılan Vasuki'yi de halat olarak kullanarak kozmik okyanusu çalkaladıkları, Hindu yaratılış miti Süt Okyanusu'nun Çalkalanması'na dayanır. Angkor Wat'ın doğu galerisinde bu sahnenin bir oyması yer alır — halat çekme yarışına kilitlenmiş 88 deva (tanrı) ve 92 asura (şeytan), altlarındaki dağı sabitleyen kaplumbağa formundaki Vishnu'nun kendisiyle birlikte. Mit, okyanus çalkalandıkça köpükten apsaraların yükseldiğini söyler — bizzat bu çabanın ürünü olarak doğan göksel dansçılar.
Beyond Angkor Wat
Apsara ve devata figürleri yalnızca Angkor Wat'a özgü değil — oymalı dansçılar ve göksel hizmetkârlar, Bayon'un dingin, çok yüzlü kulelerinden, bölgedeki en derin ve en girift taş oymacılığıyla bilinen Banteay Srei gibi daha küçük tapınaklara kadar geniş Angkor kompleksinin her yerinde karşımıza çıkıyor. Bu motif, Khmer tapınak inşasının yaklaşık sekizinci ila on üçüncü yüzyılları boyunca uzanıyor; bu göksel figürlerin imparatorluğun dinî sanatında yüzlerce yıl boyunca ne denli merkezî bir yer tuttuğunun kanıtı — tek bir mekânda bir defalık bir süsleme değil. Duruşları, kostümleri ve başlıkları da tapınaktan tapınağa belirgin biçimde değişiyor ve yüzyıllar boyunca moda ile sanatsal üsluptaki değişimleri gözler önüne seriyor.
Bir dinin ötesine geçen bir efsane
Angkor Wat, on ikinci yüzyılda Vişnu'ya adanmış bir Hindu tapınağı olarak inşa edildi, ardından geçen yüzyıllarda Theravada Budizmi Kamboçya'nın baskın inancı haline geldikçe kademeli olarak Budist kullanımına yöneldi. Apsara betimlemeleri bu geçişten büyük ölçüde zarar görmeden çıktı — oymalar duvarlarda kaldı ve göksel dansçılar, çevrelerindeki dini çerçeve değişse ve eski Hindu oymalarının yanına Budist tapınaklar ve heykeller eklense de, Khmer görsel kültüründe tanınabilir, değer verilen bir motif olarak varlığını sürdürdü. Bu süreklilik, figürlerin bugün Kamboçya'da, herhangi bir tek dini geleneğin çok ötesinde hâlâ yankı bulmasının nedenlerinden biridir.
From carving to choreography
Bugün Siem Reap'te sahnelenen Apsara dansı kesintisiz bir antik ritüel değildir — Robam Tep Apsara adlı bu özel eser, 1950'lerde Kraliçe Sisowath Kossamak tarafından, okul çocuklarının Angkor kabartmalarına gönderme yapan bir dans sergilediğini görmesi ve bunu resmileştirmeye karar vermesi üzerine yeniden yaratılmıştır. Kraliçe, Angkor kabartmalarından ilham alarak mevcut bir danstan, Phuong Neary'den yeniden yaratmış; torunu Prenses Norodom Buppha Devi rolü ilk kez dans etmiş ve eserin Kraliyet Balesi repertuvarında kalıcı bir parça olarak yerleşmesine yardımcı olmuştur. Bu, bin yıllık bir oymaya kasıtlı olarak yanıt vermek üzere bestelenmiş modern bir dansın ender, belgelenmiş örneğidir.