Spojení s Angkorem
Rytiny apsar v Angkoru: Mýtus vytesaný do kamene
Angkor Wat nese zhruba 1 800 vytesaných postav apsar, zrozených z hinduistického mýtu o stvoření — příběh za těmito řezbami a to, jak se staly živým tancem.
Podívejte se na vstupenky na večeři s tancem Apsara na GetYourGuide ↗Téměř 1 800 tváří vytesaných do kamene
Stěny Angkor Wat nesou mimořádné množství vyřezávaných ženských postav – výzkumníci, kteří chrám katalogizují, napočítali 1 796 jednotlivých portrétů, každý s vlastním účesem, pokrývkou hlavy a šperky, což naznačuje, že byly vytvořeny jako individuální podobizny, nikoli opakovány z jediné šablony. Odborníci pro ně používají dva názvy: dévata pro stojící, osamocené postavy zasazené do výklenků ve zdech, a apsara pro menší skupiny zobrazené při tanci či letu v průvodu. Dohromady činí z Angkor Wat jednu z největších dochovaných sbírek vyřezávaných ženských portrétů v celém starověkém světě.
Mýtus: stloukání oceánu za účelem nesmrtelnosti
Reliéfy apsar sa datují až k hinduistickému mýtu o stvoření světa, k Míchání oceánu mléka, v němž bohové a démoni vytvořili nejisté spojenectví, aby rozvířili kosmický oceán – s horou Mandara jako tloukem a hadem Vásukim jako lanem – v naději, že získají elixír nesmrtelnosti. Východní galerie Angkor Vatu ukrývá 49 metrů dlouhý reliéf této scény – 88 bohů a 92 démonů v napínavém přetahování, přičemž sám Višnu v podobě želvy podpírá horu pod nimi. Jak se oceán vířil, mýtus praví, že z pěny se zrodily apsary – nebeské tanečnice, které vznikly přímo z tohoto úsilí.
Za hranicemi Angkor Wat
Postavy apsar a dévat nejsou výsadou Angkor Vatu — vyřezávané tanečnice a nebeské průvodkyně zdobí celý rozsáhlý angkorský komplex, od poklidných mnohotvárných věží Bayonu až po menší chrámy, jako je Banteay Srei, proslulý jedněmi z nejhlubších a nejpropracovanějších kamenných řezeb v regionu. Tento motiv se objevuje zhruba od devátého do třináctého století khmerské chrámové architektury, což dokládá, jak ústřední roli tyto nebeské bytosti hrály v náboženském umění říše po několik staletí — nešlo o jednorázový dekorativní prvek jediné památky. Jejich postoje, kostýmy a pokrývky hlavy se navíc chrám od chrámu nápadně liší, což odráží proměny módy i uměleckého stylu v průběhu věků.
Mýtus, který přežil náboženství
Angkor Wat byl postaven ve dvanáctém století jako hinduistický chrám zasvěcený Višnuovi a v následujících staletích se postupně proměnil v buddhistické místo, jak se théravádový buddhismus stal dominantním vyznáním Kambodže. Výzdoba s apsarami toto přechodné období přežila z velké části nedotčená – řezby zůstaly na stěnách a nebeské tanečnice si udržely své rozpoznatelné a ceněné místo v khmerské vizuální kultuře, i když se náboženský rámec kolem nich měnil a k starším hinduistickým reliéfům přibývaly buddhistické svatyně a sochy. Právě tato kontinuita je jedním z důvodů, proč tyto postavy rezonují v dnešní Kambodži i mimo jakoukoli jednotlivou náboženskou tradici.
Od řezbářství k choreografii
Taneční vystoupení Apsar v Siem Reap dnes není nepřerušeným starověkým rituálem – konkrétní skladba Robam Tep Apsara byla zchoreografována v roce 1962 za královny Sisowath Kossamak poté, co viděla školáky tančit s odkazem na reliéfy Angkoru, a rozhodla se tuto podobu formalizovat. Pozice rukou a linie těla čerpala přímo z vytesaných postav, přičemž první ztvárnění role připadlo její vnučce, princezně Norodom Buppha Devi, která tanec pomohla ukotvit jako stálou součást repertoáru Královského baletu. Jde o vzácný, zdokumentovaný případ moderního tance záměrně zkomponovaného jako odpověď tisíciletému reliéfu.
Ještě se rozhodujete, který večer vyrazit?
Zanechte nám svůj e-mail a přibližný termín pobytu v Siem Reap – pošleme vám stručný přehled, jak takový večer s apsarským tancem vypadá a jak si ho rezervovat.