JENSEITS DER APSARA
Jenseits von Apsara: Die anderen Tänze in einer Show in Siem Reap
Das Apsara-Stück eröffnet für gewöhnlich den Abend, doch die Dinner-Shows in Siem Reap gehen mit eigenen Volkstänzen weiter – was steht sonst typischerweise auf dem Programm, und warum.
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Ein typisches Dinner-und-Tanz-Programm in Siem Reap umfasst über ein paar Stunden verteilt vier bis fünf einzelne Darbietungen – der Apsara-Tanz ist dabei meist nur der Auftakt: das bekannteste Stück, aber nur ein Teil eines breiteren Überblicks über die kambodschanische darstellende Kunst, die klassischen höfischen Tanz mit regionalen Volkstraditionen verbindet. Die Programme variieren je nach Veranstaltungsort und ändern sich im Laufe der Zeit, daher ist es ratsam, jede konkrete Zusammenstellung als Richtwert und nicht als feste Größe zu betrachten – die grundlegende Struktur jedoch – ein klassischer Auftakt, gefolgt von mehreren folkloristischen oder erzählerischen Stücken – ist in den Dinner-Theatern von Siem Reap recht einheitlich.
Szenen aus dem Reamker
Einige Programme enthalten einen kurzen Ausschnitt aus dem Reamker, der kambodschanischen Version des hinduistischen Ramayana-Epos und – neben der Apsara – einem der bedeutendsten erzählerischen Werke des klassischen kambodschanischen Tanzes. Diese Ausschnitte greifen typischerweise auf die Affenarmee der Geschichte zurück – daher der Sva- bzw. Affen-Charaktertyp, der historisch von Männern getanzt wurde, nach einer Rollenänderung Mitte des 20. Jahrhunderts – und geben einem Dinner-Show-Publikum einen Einblick in die erzählerische Seite des kambodschanischen Tanzdramas, komplett mit maskierten Yeak-Riesen und benannten Figuren, abgegrenzt vom wortlosen, rein gestischen Apsara-Stück, das den Abend meist eröffnet.
Die Volkstanz-Einlagen
Neben den klassischen Stücken weben die meisten Programme auch leichtere Volkstänze ein, die das ländliche Leben Kambodschas widerspiegeln – einen Fischertanz, der den Rhythmus von Auswerfen und Einholen der Netze nachahmt, einen Kokosnusstanz, der um das rhythmische Klopfen halber Schalen aufgebaut ist, und manchmal einen balzthematischen Pfauentanz, der sich an der Balz des Vogels orientiert. Anders als das klassische Repertoire waren Volkstänze nie auf den königlichen Hof beschränkt – sie entwickelten sich in Dörfern im ganzen Land und wurden bei Erntefesten und Gemeindefeiern aufgeführt. Diese Stücke sind schneller, verspielter und erzählerisch direkter als die langsame, formale Apsara-Nummer, und sie werden teils aufgenommen, um Besuchern zu zeigen, dass die kambodschanische darstellende Kunst weit über die Palasttradition hinaus in das regionale und alltägliche Leben reicht.
Kostüme und Musik markieren den Wandel.
Eine Volksdarbietung lässt sich meist auf den ersten Blick von einer klassischen Aufführung unterscheiden – Volkstrachten bevorzugen leuchtende, einfarbige Alltagskleidung gegenüber dem Goldbrokat und dem gestuften Kopfschmuck der klassischen Form, und die Füße, Hände und Gesichter der Tänzer bewegen sich freier, ohne die festgelegten, kodifizierten Positionen des klassischen Vokabulars. Auch die Begleitmusik wechselt und nimmt ein flotteres, rhythmischeres Tempo an als die würdevolle Begleitung des Pinpeat-Ensembles zur Apsara. Dieser Kontrast ist bewusst programmiert: Der Wechsel zwischen einer langsamen, formellen klassischen Nummer und schnelleren Volksstücken hält das Publikum einer Dinner-Show über ein paar Stunden hinweg bei der Stange, statt durchgehend eine einzige Stimmung zu halten.
Genau diese Mischung macht den Reiz aus
Die Kombination von Apsara-Tanz mit Volkstänzen ist keine bloße Zugabe – sie spiegelt die wahre Bandbreite der kambodschanischen darstellenden Künste wider: von einer höfischen Tradition, die eng mit den Tempelreliefs von Angkor verbunden ist, bis hin zu Tänzen, die eher dem einfachen Landleben entstammen als einem königlichen Haushalt. Beide Strömungen wurden von den Wirren der 1970er-Jahre erschüttert und mussten danach aus dem, woran sich Tänzer und Lehrer noch erinnern konnten, neu aufgebaut werden. Beide an einem Abend zu erleben, vermittelt ein vollständigeres und ehrlicheres Bild des kambodschanischen Tanzes, als es der Apsara-Tanz allein je könnte – auch wenn es eben dieser Apsara-Tanz ist, der dem Abend seinen Namen gibt und meist die Eröffnung übernimmt.
Noch unentschlossen, welcher Abend es sein soll?
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