THE ANGKOR CONNECTION
Apsarské rezbárstvo Angkoru: Mýtus vytesaný do kameňa
Angkor Wat nesie približne 1 800 vyrezávaných postáv apsár, zrodených z hinduistického mýtu o stvorení — príbeh za týmito rezbami a to, ako sa stali živým tancom.
Pozrite si vstupenky na večeru s apsarským tancom na GetYourGuide ↗Takmer 1 800 tvárí vytesaných do kameňa
Múry Angkor Watu nesú mimoriadne množstvo vyrezávaných ženských postáv — výskumný súpis dokumentuje viac ako 1 796 zobrazení dévat, s účesmi, pokrývkami hlavy a šperkmi, ktoré sa výrazne líšia. Vedci pre ne používajú dva názvy: dévata pre stojace, osamotené postavy umiestnené vo výklenkoch múrov, a apsara pre menšie skupiny zobrazené pri tanci alebo lete v sprievode.
Mýtus: mútenie oceánu za nesmrteľnosťou
Apsarské rezby sa vracajú k hinduistickému mýtu o stvorení, k múteniu Oceánu mlieka, v ktorom bohovia a démoni vytvorili krehké spojenectvo, aby mútili kozmický oceán pomocou hory Mandara ako palice a hada Vasukiho ako lana, v nádeji, že získajú elixír nesmrteľnosti. Východná galéria Angkor Watu uchováva rezbu tejto scény — 88 dévov (bohov) a 92 asurov (démonov) zapojených do preťahovania, pričom sám Višnu v podobe korytnačky pod nimi stabilizuje horu. Keď sa oceán mútil, podľa mýtu sa z peny vynorili apsary — nebeské tanečnice zrodené zo samotného úsilia.
Beyond Angkor Wat
Postavy apsár a dévat nie sú jedinečné pre Angkor Wat — vyrezávané tanečnice a nebeskí sprievodcovia sa objavujú v celom širšom komplexe Angkoru, od pokojných veží Bayonu s mnohými tvárami až po menšie chrámy ako Banteay Srei, známy niektorými z najhlbších a najzložitejších kamenných rezieb v regióne. Tento motív sa tiahne približne od ôsmeho do trinásteho storočia khmérskeho chrámového staviteľstva — dôkaz toho, aké ústredné boli tieto nebeské postavy pre náboženské umenie ríše počas niekoľkých storočí, a nie ojedinelý ozdobný prvok na jednej lokalite. Ich pózy, kostýmy a pokrývky hlavy sa tiež výrazne líšia chrám od chrámu, čo odráža zmeny v móde a umeleckom štýle v priebehu storočí.
Mýtus, ktorý prežil náboženstvo
Angkor Wat bol postavený v dvanástom storočí ako hinduistický chrám zasvätený Višnuovi a v nasledujúcich storočiach sa postupne preorientoval na budhistické využitie, keď sa théravádový budhizmus stal dominantnou vierou Kambodže. Zobrazenia apsár prežili tento prechod takmer nedotknuté — rezbárske diela zostali na stenách a nebeské tanečnice si zachovali status rozpoznateľného a ceneného motívu khmérskej vizuálnej kultúry, aj keď sa náboženský rámec okolo nich zmenil a popri starších hinduistických rezbách pribudli budhistické svätyne a sochy. Práve táto kontinuita je jedným z dôvodov, prečo postavy dodnes rezonujú v Kambodži, ďaleko za hranicami akejkoľvek jednej náboženskej tradície.
From carving to choreography
Apsara tanec, ktorý sa dnes predvádza v Siem Reap, nie je neprerušený staroveký rituál — konkrétne dielo Robam Tep Apsara bolo znovu vytvorené v 50. rokoch 20. storočia pod vedením kráľovnej Sisowath Kossamak, keď videla školákov predvádzať tanec odkazujúci na angkorské reliéfy a rozhodla sa dať mu pevnú formu. Znovu ho vytvorila z existujúceho tanca Phuong Neary s angkorskými reliéfmi ako inšpiráciou; jej vnučka, princezná Norodom Buppha Devi, tancovala túto rolu ako prvá a pomohla ho ukotviť ako stálu súčasť repertoáru Kráľovského baletu. Je to vzácny, zdokumentovaný prípad moderného tanca zloženého zámerne ako odpoveď na tisícročné rezbárske dielo.